La dernière d'une série de 3 nouvelles sculptures en céramique du potier balinais Robert sont ces sculptures exquises du bodhisattva Kshitagarbha. Dans le bouddhisme Mahayana, la deuxième vague du bouddhisme, la pratique de la compassion est considérée comme essentielle à l'éveil et les êtres qui entreprennent cette pratique sont des bodhisattvas ou êtres en éveil (bodhi : esprit de l'éveil, sattva : être). Les bodhisattvas se distinguent des bouddhas dans le sens qu'ils sont encore sur le chemin de l’éveil mais n’ont pas atteint la pleine bouddhéité. Dans certains cas, les bodhisattvas s'abstiennent de l'éveil complet pour venir en aide aux êtres qui souffrent. Kshitagarbha est l'un des quatre bodhisattvas majeurs du bouddhisme d'Asie de l'Est (les autres étant Avalokiteshvara/Kuan Yin, Manjushri et Samantabhadra). Kshitagarbha est souvent représenté comme un moine, parfois jeune et au Japon, c'est cru qu'il protège les enfants, notamment ceux perdus lors de l'accouchement. Ces sculptures sereines sont disponibles en magasin pour 22$ chacune.
The last in a series of 3 new ceramic sculptures from Balinese potter Robert are these elegant sculptures of the bodhisattva Kshitagarbha. In Mahayana Buddhism, the second wave of Buddhism, the practice of compassion is considered essential to awakening and the beings who undertake this practice are bodhisattvas or awakening beings (bodhi: the mind of awakening, sattva: being). Bodhisattvas are distinguished from Buddhas in that they are on the path to awakening but have not reached full Buddhahood. In certain cases, bodhisattvas hold back from full awakening in order to help beings who are suffering. Kshitagarbha is one of 4 major bodhisattvas in East Asia Buddhism (the others being Avalotishvara/ Kuan Yin, Manjushri, and Samantabhadra). Kshitagarbha is often depicted as a monk, sometimes young and in Japan, he is said to protect children, especially those lost in childbirth. These beautiful sculptures are available in store for 22$ each.